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被娱乐挖空的一代-读《娱乐至死》

2019-09-12 13:42:01 经典美文 来源:http://www.pinkx.net 浏览:

导读:   在这里,一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的......

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  “在这里,一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”

  ——尼尔·波兹曼

  引言:娱乐是具有渗透性的,日渐地腐蚀着我们的生活,在你来不及察觉它有任何的坏处之前,你已经被蛀空了,只剩一具没有灵魂的躯壳。娱乐至死,这是以前从未有过的先例,大致我猜想是这样的,实际上,现在也正是一个娱乐至死的时代了。

  初次读尼尔·波兹曼的《娱乐至死》,这本书同我读过的很多书相比,明明简短得很,却不是很好读,因为整本书中有很多一读到就需要停下来去查阅和考究的地方,书中大量提到,更确切地说是铺满了我不认识的作者、名人、诗人、作家甚至是宗教布道者的名字、思想还有许许多多他们的文章摘录、主张的思想。除去少数几个耳熟能详的人名以外,我尚且需要一一去了解剩下的不知道的内容,不然我是断定自己绝对无法将本书读懂的,更不提找出本书的中心思想来了。

  草草一遍阅过也只是读个皮毛、知个大概,倒还是一副不明就里的样子,所以我认为要使得读者本人有所收获,就必须要细细地去斟酌书中的林林种种,若着急的走马观花式翻阅,是读不出个一个三四的。我建议的话,最好是备上纸笔在旁边,先将书中出现的人名一一记下,然后全凭作者在书中给这个人物的篇幅和描述,一个个地或简单或深入地了解一番,对这些知道个大概,也就可以再倒回来重读本书,书中的意思也就大致明白了一些。

  在这本书中,作者尼尔·波兹曼从两个大的角度来分了自己本书的标题,也就是作者本人的观点“娱乐至死”,本书以奥威尔[乔治·奥威尔(George Orwell,1903-1950),英国著名小说家、记者和社会评论家。《一九八四年》是其1949年所著的长篇小说,描绘了未来独裁统治下的恐怖情景。]和赫胥黎[奥尔德斯·赫胥黎(Aldous Leonard Huxley, 1894- 1963),英国小说家、散文家、博物学家。1932年发表科幻小说《美丽新世界》让他名留青史,小说以讽刺笔法描写他心目中的未来世界。]的两个几乎相反的预言展开,分别论述了这两个预言的可实现性,同时尼尔·波兹曼自己在一开始就已经表明,他认为赫胥黎的预言将会得到应验,告诉大家为什么赞同赫胥黎的预言,这也正是他写作本书的目的。正如本书一开始所写“简而言之,奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。……本书想告诉大家的是,可能成为现实的是赫胥黎的预言,而不是奥威尔的预言。”

  “有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。”从报纸到印刷机再到电视媒介,尼尔·波兹曼尖锐的指出,文化传播方式的转变正在一点点地蚕食着美国人的思想、文化和改变一些原本是根深蒂固不可动摇的精神。宗教布道者也披上了娱乐的外衣,不苟言笑的政治家们同他们所代表的严肃的政治一同走上电视媒介的综艺娱乐版面,而这些宗教布道者在电视媒介上出现的时候,实际上他的布道已经失去宗教的色彩,对这些政治家而言也毫无政治的意味。总之赫胥黎式的方法正现实的在让美国的文化精神枯萎。

  无独有偶,几乎完全被娱乐左右着走的不再仅限于美国人,因为全球信息文化的交流传播,世界上所有拥有电视媒介的国家,都开始一点点走上娱乐至死的道路,而这些国家的人民,正如尼尔·波兹曼所说成了“娱乐至死的物种。”

  从十几二十年前电视走入我们的视野至今,电视媒介以野蛮生长的方式蓬勃发展,然后迅速席卷全国。电视节目从零到有,从寥寥几个到琳琅满目,实际上它已经完全控制了我们的生活。花样百出的综艺节目总是频繁推出,高收视率的电视连续剧一个接着一个,哪怕不吃不喝不睡,恐怕也不能将现有任何电视媒介上的节目看完。各行各业的人都想去电视上露一露脸,博人眼球和关注比之默默无闻的伟大更有吸引力和认可度,娱乐不再是生活的一部分,娱乐变成了生活的全部,人们开始不知道为什么要做娱乐节目,因为他们只是为了娱乐而娱乐了。

  一个从不接受采访和上电视节目的大家,是没有知名度的,是不被认可的,人们不认识他,人们觉得他很有可能不太好接触,因为他甚至不愿意出来让我们看到,甚至不愿意在某某有名的综艺节目或采访中说几句“请多多支持”这样的话来讨好养着他的大众。现在盛行的趋势是,外在的修饰主宰了我们的媒介方向,一个好的播音员不用会写多么真实感人、文采斐然的播音稿,只要拥有让观众认可的外表和足以讨得观众喜欢就可以了,观众开心了,就乐意大方地掏出进腰包,往电视节目中大把大把的砸钱;一个好的演员也不必拥有太过人的演技,只需在容貌上讨喜便就被认可一大半了。

  我们生活在一个娱乐创造的世界,讲着笑话的人并不快乐,周遭都是娱乐带给我们的假象。在这里我们可能还需要更多的讨论一下,赫胥黎预言“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。”是不是正在一步步地实现。

  就我自己的体验来讲,有一件事是可以确定的:电视正在扼杀我那贫瘠得可怜的想象力。

  以前,电视还没这么普及的时候,我们是习惯去阅读的,去翻阅纸质的书籍,用笔在上面勾勾划划,偶尔有些不同的见解就自己在旁注释上,一本书读完便有你已经读完的痕迹,至少走过,日后回想起来也就有章可循,偶尔想写个什么东西也可有个做参考笔记。我是最喜欢阅读小说的,因为你可以从中读出整个故事,我说我读出了画面,因为在读故事的时候我会在自己的脑海中构筑起小说中的一切,人物情节、房屋装饰、山川大海、天空、鸟兽和虫鱼,只要我闭上眼睛,一切都有了。每读一本故事书,我都是故事中的主人翁,我的世界里时而色彩斑斓时而风云骤起,时而平静如水时而波澜壮阔,上一秒在宫殿中舞蹈,下一秒在丛林深处漫步,有时去到了云端,有时又潜入了海底。总之,故事的画面是我自己创造的,它可以有不同的变换。

  现在,我有电视了,我不再需要把自己变成一个建筑师,因为我想要的巧克力工厂,编剧、导演和演员已经替我建成了。这样的建筑往往很美,没有缺陷,并且被永远定格了,我大脑里的建筑师再也建不成美丽的城堡了,因为他随同电视画面中固定不变的建筑一起被局限,不能再变出其他的城堡来。电视画面的出现一步步扼杀了我的想象力,它抢走了我的力量,阻断了我的思考,我变成没有思想的木乃伊了,只能跟着它按部就班地走。

  但是现在有一些值得关注的地方,有一些人已经开始慢慢地意识到娱乐已经给我们带来的某些不可避免地弊端,而且在着手开始改善这种局面,以期达到一个较好的挽救效果。有的人看到电视教育对于孩子想象力的扼杀,于是鼓励孩子阅读纸质书籍,有的人看到网络媒介归纳好现成的知识体系反而造成了不会思考的局面,于是就抛掉这轻易得来的宝贝自己着手去整理。这是很好的现象,悬崖勒马最好的时间是十年前,其次是现在,是不能说晚的,应当相信我们能重新塑造和改变娱乐使它朝着好的方向转变。

  结语

  尼尔·波兹曼说:最后,赫胥黎试图在《美丽新世界》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。《娱乐至死》这本书不说是特别优秀的作品,至少是能够引起我们媒体人认真思考的,激烈的言辞也许不是最好的表达,但一针见血的言论却是上好的指导,至少作者是想要指明一个不错的新新发展方向。

  参考文献:

  1。(美)尼尔·波兹曼著·娱乐至死·北京:中信出版社,2015。03

  2.《娱乐至死》读后感十篇,

  3.杨迪.畅所欲言的预言——重读《娱乐至死》[J].南风.2016.(第20期)

  4.张志华.解析波兹曼的“娱乐至死观”[J].当代电视.2011.(第6期)

  5.程珊珊《娱乐至死》的贡献及启示[J]文艺生活(下旬刊).2017.(第10期)

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